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彭祖，姓钱,名铿。是颛顼帝的玄孙。据传,到殷商时期已经 767岁了，而且不显得苍老。他从小就心性恬淡安静，不关心营 生，不为名利，衣食随意，只是专心于修身养性的事情。殷王听说 彭祖的德行好，就想让他做大夫。而彭祖却经常称病在家躲避清 闲,不参与社会政事,醉心于补益身体、导引肢体的道术。他还经 常服食水桂、云母粉、麋角散等。每次看到他都是年轻人的容颜。 只是因他性情沉静，稳重，始终不说自己有道术。也不会做那些 诡异迷惑变化，驱鬼弄怪的事情。与世无争，清静无为。平时他 也较少游历，也有时会独自旅行,人们也不知道他要去哪里，想窥 探却又看不到他的形迹。即使有车马他也不乘坐，外出或几百天或几十天，也不带任何干粮，回到家里看他的衣着和饮食与常人无异。

经常在静坐状态下，闭气不息而是使用体内呼吸。从早晨到中午,便跪坐，两手揩目，揉按躯体,舌舐上腭,吞咽津液，服气闭气几十次,便起身行走,再与人言谈。若身体内部稍许感觉虚弱 倦怠不舒适，即行导引闭气之法，用意攻击患病之处。即用心思 存念身体各部位，如面部九窍，五脏肢体，以及肌肤毛发，都让它 通们充满正气。如果感觉到气如云雾般行于体内，又可使鼻口中吸进的气布散到十指末端，这时会身体马上温和精力充沛。殷王亲 自上门请教,也不告知。殷王又把宫中珍宝、财物留下，来去多次 至少花费钱财有几万金，他全都接受，用来抚恤贫困无力的人家， 自己一点也不私用。

还有一位名叫采女的人，也是年少得道。知晓养性的方法， 年纪二百七十岁，看上去只有五六十岁。殷王谨慎地侍奉她，把 她安排在宫殿的配院，又给她修建华丽的房子,并搭建阁楼，装饰 上黄金美玉，这时便请采女乘坐辎耕车驾，去向彭祖问道。见到 彭祖之后，稽首礼拜，向彭祖请教延年益寿的方法,彭祖说要想 升举形体而登天，在天上增补一位仙宫，应当修炼大道，服用金 丹。这是元君舍弃万缘，苦心修炼的结果。所谓的白日飞升，这 个道理非常之大，并非是做君王的人所能做到的。其次的方法， 应当保养精神，常服药物,就可以达到长生不老,但是不能够驱使 鬼神随心所欲，乘虚飞行。如果自身不懂得交接之道，纵然常服 药物也是无用的。关于把握阴阳消长的原理可以自己去推测体 会它。只是不便于说明罢了，你又何必有奇怪的问话呢。我是遗 腹子，三岁就死了母亲，又遇上犬戎的祸乱。颠沛流离到西域之 地，已经有一百多年了。我从小就是孤儿，成年后连续死了四十九个妻子，失去了五十四个孩子。多次遭遇忧患，损伤了我的元 气。不论天冷或温热，我的肌肤一直没有光泽，也曾因营养不良 而枯瘦如柴。恐怕活不到天假之年寿，我的所见所闻也很浅薄， 不足以向他人宣讲。大宛山有一位青精先生,传说他已经活到一 千岁了。容颜依旧像个童子，每天步行可走五百多里，能够一年 不吃饭，也能一天吃九餐，的确应该多向他去求教啊。”

采女说请问青精先生是位什么神仙呢？”彭祖说：“他也只 不过是一位得道的人,并非是神仙。凡是称做仙人的，或者能够 纵身人于云端,没有翅膀就能飞翔；或者能够乘龙驾云，直接上达 天庭;或者能变化为鸟兽,游于云中；或者潜行江海，翱翔名山；或 者以天地之元气为食,或以灵芝仙草充饥。或者生活在人间而人 们却又不能辨别他们；或者隐藏身影却不被人们发现。面部有奇 异的骨相，身体上长有特别的毫毛，性情率真，深藏自隐，不与凡 俗交往。然而此等仙人虽有不死之寿，只是舍去人情，远离荣誉 和欢乐，就如同是雀化为蛤，山鸡化作海蜃，失去了本身真实的一 面，保守着他们异样的气质。(商盟百科网www.chnore.com)

以我愚笨的想法，是不愿那样的。修道养生，就应该吃甘美 的食物，穿轻柔华丽的衣服，通晓阴阳变化的道理,也可以身在官 场中。真正修道的人,应该骨骼强健，面色和润皮肤光泽。即使 年老，而机能不衰弱，青春永驻，延年久视。长在世间而寒温风湿 不能伤害，鬼神众精不敢干犯，各样兵器和百种毒虫都不能靠近， 外界的毁伤和荣誉都不放在心里，这些都是最可贵的。人生世 上，是因为接受了天地父母阴阳二气的造化，即使不懂得修养的 方法，如果调养适当，就可以活到120岁。活不到这个年纪的，一 定是生活中有损伤。如果稍微懂点修养之道,认真去做，就可以 活到240岁。再多懂一些养生之道，就可以活到480岁。能够真 正通晓修养的原理,就可以做到长生不死，只是不能成为神仙罢 了。延年益寿的道理，根本在于不要过于损伤而已。冬温夏凉， 不要使身体失去四时的和气,让身体常保持温和舒适。对美人女 色和休闲娱乐都要适可而止，不要贪得无厌而被迷惑，这样你的 心志就可以安适和明慧。车马服饰等身外之物，做到知足而不贪 求，就可以做到心志的专一。好听的音乐和好看的东西可以悦 目、动耳,也不过就是调节一下心情而已。这些都能养身益寿。 如果不能把握分寸，反而会给自己带来祸患。古代的至人，担心 愚痴的人们不懂得把握事情的分寸，沉溺爱河而迷途不返，所以 提出要断绝欲望之源。因而就养生之道倡导‘上士别床，中士异 被，服药百裹,不如独卧’。‘五音使人耳聋，五味使人口爽’，等 等。如果对一切都能够有节制，又做到适度，调理好通畅和堵塞 的关系，不但不会减寿，还可以获得益处。

凡此种种,都和水、火的运用是一个道理，如果运用不当，反 而就会有危害。如果不知道人体经脉受了损伤，血气就不充足， 五脏六腑皮肤腠理就会空虚,脑髓不能充实,身体就会事先生病。 导致正气不足的原因，本来就是被外物所侵犯的，主要原因还是 情志、冷热、酒色等诸多因素引发所致。如果人体精气充盛壮实， 怎么会生病呢？绞尽脑汁，苦思冥想，强迫记忆，忧喜悲哀，喜乐 过度,忿怒不解,常怀烦恼，阴阳不调,这些都能伤人,而男女房事 过度是最伤人的。这难道说奇怪吗？男女相依相成，如同是天地 一样不可分离。所以精神气血调和保养，就可以让人不失去和 气。天地若有了交接之道，就永远没有终极的界限。人们如果没 有交接之道，身体就会有损伤凄残的时候。如果能够避免使人伤损的事情，通晓调和阴阳的方法，这就是长寿之道。天地之间，天 阳而地阴，昼阳而夜阴，昼夜一年三百六十交合。阴精阳气的交 合，就能使万物生生不息。人们若能效法天地,就可以长存世间。

其次还有服气的方法，学会它的要领，邪气就不能侵人，这也 是修身的根本所在。其他的还有吐纳导引的方法，以及思念身中 万神，另有含影守形之事,等等,一千七百多条。以及根据四季阴 阳的消长，睡觉时枕头的朝向，睡觉和起床的早晚等等方法，要经 常反省自己，检察过错,这都不是修养的真谛，只可以教导初学的 人，让他们端正身心而已。人一旦爱惜精血，保养身体，炼形服 气,那么万神自然守护他的真元。如所作所为背道而驰，就会使 身体疲惫瘦弱，万神自然也就脱身而去，就是再悲伤也不能把它 找回来。修道养生的人，如果不务本而追逐其末，告诉你们至理 名言，却又不相信,对于那些精到的书籍不阅读还说它浅显，而不 去尽心地研究和习诵。一看到《太清》、《北神》、《中经》这些经 典，就觉得太难懂而不去研读,这样的人到老也没有收获,不是很 可悲吗？还有一些人，苦于世间烦恼较多,也常能离开世俗，独自 行走,住在深山石洞中，如果教给他修道的方法，却始终不能认真 地实行。因为他没有仁人志士的那种诚恳的思想。他只是明白 关起门来,独自练习闭气的方法,若再加上减少思虑，调节饮食， 就可以得道了。我的先师曾经撰著《九都》、《节解》、《指教》、 《导形》、《隐守》、《无为》、《开明》、《四极》、《九灵》等等经书，共 有一万三千个条目，是为了教导那些刚刚人门学习的人，你不妨 拿去做个参考吧。”

采女从彭祖那里学到了休养的各种要点，回去之后就教给了 殷王,试着修炼果然有效。殷王得到了彭祖的养生方法之后，一心想秘而不宣，就下令说：“在国内有人若传授彭祖道术的杀头。”又想杀害彭祖,让他的道术失传。彭祖知道要害他，就走掉 了，也不知道去哪里了。过了七十多年以后，听人说在流沙国的西部见到了彭祖。殷王也不经常使用彭祖的道术，却活了三百岁，气力如同四五十岁的人一样强壮。后来他得到了一个妖艳的女子郑氏，荒淫无度，丧失了道法而导致死亡。民间传说:修炼彭祖之道就会被害，就是指殷王下的禁令而说的。后来有一位黄山 君，也修炼彭祖的道术，几百岁了仍然保持年轻人的面貌。彭祖 走了以后,人们把他的言论记录下来，就成了《彭祖经》。(商盟百科网www.chnore.com)

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