阿Q正传读后感2000字

商盟百科网 2023-05-12 05:40 44

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  最近又重读了一遍鲁迅先生的《阿Q正传》,阿Q到底是什么样的人呢?他为什么值得大文豪大挥笔墨要为他立传呢?  首先阿Q自己都不知道自己姓什么,也不知道籍贯和家在哪里,他只是住在未庄的土谷祠里面的一名短工,他在村里农忙的时候就会去帮人做农活挣点钱养活自己。  因为地位非常卑微,无权无势,无亲无故,他受尽了别人的白眼和欺压,于是他自己发明了精神胜利法,认为被打了,只是被儿子打了;心里就会好过一些,钱被偷了,就说是孙子偷了爷爷的钱了,他只能依靠这些精神胜利法来麻醉自我,欺骗自我,让自己能够苟活的开心一点。  然而,阿Q作为一个最底层阶级的百姓,他并不是安分老实的人,他会去找王胡的茬,对比自己更穷的小D恶语相向,对毫无抵抗的小尼姑百般轻薄,动手动脚调戏,当着众人的面说些下流龌龊的话,以此来显示自己在更加弱小的可怜的人面前的强大。他甚至大了胆子在赵太爷家里情不自禁地跪了吴妈求爱,这样正是触犯了众人最敏感的神经。从此他便失去了大家的信任,连短工都没人叫他去做了,人人避而远之。  阿Q找不到活路,没有办法只好进城去了,在他眼里,未庄人是他看不起的人,因为没有见过世面;而城里人的把长凳叫成条凳,煎鱼用葱丝等让他也看不上眼。最后阿Q游手好闲的当起了小偷,做些把风转卖脏物的活计。最后被赵太爷识破,传了出去,阿Q也并不否认,从城里回来倒卖脏物的风光了一阵的阿Q又再次被人嫌弃,没人搭理他了。   直到革命的风声传来了,看见众人慌张的样子,他觉得革命党看起来很威风,便也想去当革命党。于是他便学别人用根筷子盘起了头发,想去找假洋鬼子接纳他一起去闹革命,他到处嚷嚷,他要造反了,然而假洋鬼子根本不理他,让他滚。革命党人打劫了赵家,但是却并不来叫阿Q去分打劫的物质。最后革命党人却失败了,被打劫的赵家和举人老爷最后把损失都算在无辜的阿Q身上,没有真正闹过革命的阿Q反而被当成革命分子被腐朽的封建阶级杀了头。这是个非常讽刺的结局,然而周围的看客又是怎么看待的呢?  阿Q死后,人们的态度各不一样,有的说:“阿Q是坏人,被枪毙就是坏的证据。”有的说:“枪毙没有杀头好看。”还有的却说:“游了那么久的街,竟没唱一句戏,白跟了一趟。”这些麻木的语言就是对自认比阿Q高一等的人们对阿Q最后的“祝福”,令人可悲!  《阿Q正传》它是以辛亥革命前后的农村为背景,塑造了一个深受封建主义压迫和毒害的不觉悟的农民形象。虽然阿Q到处受到压迫,但是他总是“乐观”。在受到侮辱时,他不是奋力反抗而是麻木地接受了强势阶层对他的欺压,侮辱,嘲讽,打骂。他非常贫穷,还自欺欺人地说:“我们先前——比你阔多啦!你算什么东西!”他充分表现了辛亥革命时人们的心理——自欺欺人,妄自尊大但又自轻自贱,麻木轻信的半殖民地民众的心态!  鲁迅先生说中国人的大毛病是听天任命与中庸,这毛病是由于卑怯性而来的。。“遇见强者不敢反抗,便以中庸这些话来以自慰,倘他有了权力别人奈何他不得时,则凶残横恣,宛然如一暴君,做事并不中庸。”我认为其实这一点和后面的精神胜利法有异曲同工之处。所不同是精神胜利法只是对自己,而这种卑怯性却使很多弱小者受到欺负。鲁迅正是以阿Q这个不朽的典型暴露出国民的弱点,写出国人的灵魂。从作品的字里行间中,我能体会到作者的“哀其不幸,怒其不争。”同时作者也集中描写和痛彻批判了阿Q的精神胜利法,也通过在辛亥革命中阿Q的表现和悲剧命运,深刻地总结了辛亥革命失败的教训。  其实当今社会也有不少人也具有阿Q的这种矛盾的特质。之前看《人民的名义》中的那个典型贪官赵德汉,他在面对最高调查组的盘问时,从容不迫,不紧不慢的吃着他的清水面条,衣着朴素,看起来是个很接地气的当官的。然而当调查组把他带到他的别墅的时候,他知道纸终究包不住火了,立刻腿都发软了,额头上冒冷汗。那屋子装修的富丽堂皇,但是他一天也不敢住,豪车摆在地库他一次也不敢开,贪污受贿的巨额现金,他一分都不敢用,办案人员从冰箱里,墙壁上,床上搜查到了大量的现金。此时的赵德汉悔不当初,他说他祖上几代都是土里刨食的农民,他过惯了穷日子,但是还是爱钱啊,这么多的钱,他这么多年来,一分都不敢花,就摆在那里看看,心里也很开心。  这里映射的著名的亿元司长魏鹏远——国家能源局煤炭司原副司长。检察机关曾从魏鹏远家中搜出2亿余元人民币。曾有媒体报道,5台点钞机连续14小时清点,1台被烧坏。  这个贪官的心理也多少有点阿Q的“精神胜利法”,表明上伪装成生活朴素的,骑自行车上班的清廉正直的官员,私底下却又是一套,拼命地敛财,无所不用其极。精神上用自己并没有使用这些金钱,并没有享用金钱带来的物质享受,所以在精神上麻痹自己,认为自己还是个好官。然而他们终究逃不过国家的审判,也逃不过自己良心上的审判。  阿Q是当时那个时代造就的阿Q,阿Q身上的“精神胜利法”,是辛亥革命前后的社会底层人民的在受到封建统治阶级的欺凌和压迫是,不能得到实际的物质胜利,而又不想用自强的方式争取这种胜利的时候,用消极,虚妄的精神来抚慰自己痛苦心灵的一种方式。它的实质是,缺乏最起码的人性苏醒,在长期遭受封建阶级的压迫和控制之后的一种消极的适应外界环境的自然反应,实际是一种病态的社会导致的病态心理。所以鲁迅奋笔疾书,弃医从文,为的就是要治疗国人的心理疾病,要从根本上让人们意识苏醒,起来反抗腐朽的封建统治阶级才是最根本的从下至上的革命。

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