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哲学上指：(1)​ 事物的本质谓之体，事物的功能谓之用。唐．实叉难陀译《大乘起信论》：「能显示大乘体、相、用故。」(2)​ 静态是体，动态是用。《朱子语类．卷一．太极天地上》：「在阴阳言，则用在阳而体在阴，然动静无端，阴阳无始，不可分先后。」(3)​能发生作用的事物器官谓之体，因事物器官而产生的作用谓之用。《朱子语类．卷一．太极天地上》：「耳便是体，听便是用。」

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