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　　读完《自私的基因》，内心不自然的涌出一种绝望的感觉--关于进化的故事，原来我们之前所想象的世界和真实的情况比起来是那么的幼稚和完满。现在，我们所假想的世界被生物学的进展丝毫不留余地的粉碎殆尽。心里似乎彷徨无助了起来。那么，既然世界本就不是我们所熟知和想象的那样，我们又该如何去认识真实的世界、认识"真实"的我们?也许，我们都会追问:既然世界不是我们想象的这样，那我们到底是从哪里来的?我们又将去到哪里?生命有何意义，我们该如何认知自己?其实，读完这本书的第一感觉就是震惊，惊讶于作者所呈现给我们的事实。我们都忙于沉浸在"悲痛"的心情当中了。其实细细回想一下本书，上述问题的答案作者已告知了我们。　　人类一直自认为自己是万物之灵，有着自由意志，并且能够明辨是非善恶。所以长期以来人们仅仅是把基因看成是构建我们机体的蓝图，而几乎完全忽视了原来基因竟是如此深刻地影响我们的行为。现在，在本书呈现出的科学事实面前，我们除了内心难以抑制的"悲痛"以外，其实我们也可以发这样一种感叹:终于可以有这样的机会，我们能够放开以前的假想，从而正确认识自然以及我们自身。虽然我们发现真相总是这么的让人难堪，然而我们总不能在看到事实后仍旧自欺欺人，那样对人类来说无疑是可怕的。重要的是我们不能将事物是怎样和事物应该怎样混为一谈，人生没有意义，不等于我们不能去追求意义。作者在书中也告诉了我们:生活的意义仰赖于我们自己。每个人想要怎样的生活意义，关键就在于他是怎样去生活、怎样去追求自己生命的意义的。 　　作者在书中毫不掩饰地指出生命的本质就是自私的基因，但是他对此给出了令人耳目一新的阐述，这一阐述引发的对人本身的重新思考，彻底颠覆了我们梦想中的伊甸园。让我们不可自拔的陷入对自我的深深思考中。　　在远古的原始汤中随机偶然诞生的第一个具有自我复制能力的有机分子，经历四十亿年的时间长河，它的后代已然是遍布了全球的各个角落。这些后代就是各种我们看得到的、看不到的生命体。其实我们眼中形形色色的生命形式都只是基因所创造用来延续它们自己的生存、繁衍的机器。当然包括我们人类自身也是如此。从远古到此时此刻，这些穿越了难以想象的漫长岁月长河的分子，为了把其自身源源不断地延续下去，注定了必须都是自私的。作者也指出在它们身上是决计不会有什么美德的。事实上，生命延续到今天，早进化出各种各样让人眼花缭乱的复杂行为模式，但是归根到底它们都不能违背自私这一基本的原则。自然选择是残酷无情的，要保存自己，就得自私。　　读罢此书，给我触动最深的是作者在书中举的一个例子:如果把对以往的搏斗情况具有一般记忆的动物，如蟋蟀，集中在一起组成一个与外界不相往来的群体，过一段时间之后，很可能会形成某种类型的统治集团。观察者能够把这些个体按级别高低的顺序排列。在这一顺序中，级别低的个体通常要屈从于级别高的个体。这倒是没有必要认为这些个体相互能够辨认。习惯于赢的个体就越是会赢，习惯于失败的个体就越是要失败。实际情况就是如此。即使开始时个体的胜利或失败完全是偶然的，它们会自动归类成等级。在这段描述中，作者讲到习惯于赢的个体就越是会赢，而习惯于失败的个体就越是要失败。这虽然是发生在蟋蟀身上的事，但是我不禁心里咯噔了一下:我们生活中不也是如此的吗？越是成功的人越是锦上添花，好事不断;而那些失败的人却总也逃不了失败的命运，我们以前也见到过这种情况，但是我们却不明就里。现在从书中我们可以找到一个合理的答案----起码在生物学角度来讲是一个合理的答案。　　很多人也许在读完此书后会对进化的故事感到绝望，但是他们完全忽视了人类社会和动物世界的重大区别了。这就是，我们拥有文明和教育，事实上我们的命运并非完全是由基因决定的，我们所拥有的由自私的基因所赋予的神经系统完全可以帮助我们逃离困境。只要我们能够知己知彼，而不是在不知不觉间沦为基因的工具，我们就能摆脱基因无声无息的控制。

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