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觉醒年代观后感800字四篇1
数百年前，中国还是一头沉睡的狮子，让外国人称自己为“东亚病夫”。那时的中国没有船坚利炮、没有发达的商业工业，只有少数人有一腔热血，力图救国救民。一九一五年五月九日，袁世凯下令同意与日本签订丧权辱国的二十一条，根据这个条约，中国承认日本继承德国在山东的一切权益，日本在中国南满和蒙古东部享有的特殊权利等等。北洋政府的卖国行径，遭到全国民众的强烈反对，如北京、广州、武汉、青岛等地都举行了声势浩大的示威游行。誓雪国耻，表现出坚定的爱国立场和强烈的爱国热情，流亡海外的孙中山、黄兴等人，呼吁革命者回国倒袁。听到这个消息，一群爱国人士，如在日本的李大钊、陈独秀都悲愤不已，立刻决定回国，倒袁，中国那时的爱国人有很多，我最佩服的就是陈独秀和李大钊。 陈独秀是《新青年》的编创者，他也是一个伟大的父亲。他热情、大大咧咧、敢爱敢恨，爱国、喜欢结交朋友。他写的敬告青年震憾了中国所有的青年，他说：“我写新青年，就是想告诉那些还在吃苦受罪的中国孩子们，天下的路是留给天下的人走的，只要坚持不懈，将来必成大器。"他更是一个有胸襟，不计较，善于发现优点的明智父亲。他有两个儿子，都已成为青年了，他们一直记恨着父亲，因为那时陈独秀被所抓，那时他的父母双亡，不能赶回为父母送终，而他的儿子以为他是为了自己享受，去了日本，所以他们一直恨他父亲。那天，家里请客，他们把一只青蛙放在陈独秀的碗里，吓了大家一跳，他们把为什么恨他父亲的原因说了出来，陈独秀一言不发，事后，他却大笑起来，跟大家说："他们记恨我不回去给父母送终，说明他们是懂仁义的人，他们宁可吃苦也不依赖我，说明他们是自立自强的人，如今乱世，能有这两种品质，难道不值得高兴吗？"可见，他是多么明智呀！而李大钊，他坚决不做官，只想为祖国献出一份力量，他为了爱国不怕牺牲，同时他也是个慈祥、正确引导孩子们的好父亲，他间接告诉孩子们做官虽然有钱，但是官是为有钱而活的，而他，只一心想为祖国做贡献，哪怕身无分文。中国因为有他们，才一步步走向成功，正因为有这些不怕牺牲，一心向国的共产党人，中国才站起来，飞速地前进。历史将永远铭记着他们，而我们也会永远记住他们。
觉醒年代观后感800字四篇2
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从2021年7月4日至2021年9月12日，利用2个多月时间，断断续续把《觉醒年代》看完。主要有以下感受体会： 
1.责任。面对内忧外患，中国青年、中国人的责任担当，就是实现国家独立、民族解放。陈独秀、李大钊、毛泽东、周恩来、陈延年、陈乔年、邓中夏等一批优秀青年，为了国家民族人民，勇敢的承担起救亡图存的历史重任。正是有这份国家主义、民族主义的觉醒，才会承担起历史的重任。他们不但自己先知先觉，而且积极开展“五四运动”，积极传播“新文化”，发扬“科学”“民主”精神，激发更多的中国人为了国家民族利益而奋斗。 2.信仰。有责任、有目标后，就是如何实现，寻找正确的道路。前进道路需要理论指引，实践道路又印证理论、完善理论。20世纪20年代前后的中国，清朝刚刚覆灭，北洋军阀统治，袁世凯复辟、张勋复辟、世界大战巴黎和约割让山东权益，军阀之间争权夺利，离国家民族真正独立和觉醒越走越远。如何寻找一条适合中国发展的道路，成为陈独秀、李大钊等很多中国先进知识分子的探索追求。面对各种思潮影响，有的信仰无政府主义（早期陈延年、陈乔年）、有的信仰资本主义（胡适等）、有的信仰君主立宪（辜鸿铭、黄侃等），后来俄罗斯十月革命成功后，激发了李大钊、陈独秀等探索和信仰共产主义。通过李大钊、陈独秀等早期共产党人的宣传引导，毛泽东、邓中夏、周恩来、陈延年、陈乔年等一大批年轻有为的青年，走上了信仰马克思主义、走社会主义的道路，即通过工人阶级领导民主革命，推翻旧世界，再建新中国。 3.牺牲。为有牺牲多壮志，敢教日月换新天。在实现国家富强、民族独立的道路上，在追求信仰信念的征程上，共产党人不畏惧封建官僚、北洋军阀、国民党等反动派的监狱囚笼、残酷绞杀，不畏惧各种艰难困苦，以大无畏的革命乐观主义精神、以“出了研究室就入监狱，出了监狱就入研究室，这才是人生最高尚优美的生活”的态度，毅然担负起解救民族危亡的重任，高高擎起马克思主义理论大旗，以牺牲小我唤起大我。李大钊、陈延年、陈乔年、邓中夏、赵世炎等革命烈士虽然牺牲了，但是他们的牺牲更加坚定了追随者的步伐，更加坚定了毛泽东、周恩来等党和国家领导人的信仰信念。 掩卷而思，面对新时期历史使命，作为一名新时代的中国青年，我们将以什么样的行动，为实现国家富强、民族复兴、人民幸福的远大目标，作出自己的贡献呢？相信看了《觉醒年代》的观众，一定会有自己的答案。
觉醒年代观后感800字四篇3
《觉醒年代》是一部为庆祝中国共产党成立100周年推出的优秀电视剧展播剧目，该剧以新文化运动为背景，以李大钊、陈独秀、胡适从相识、相知到分离，走上不同人生道路的传奇故事为基本叙事线，以毛泽东、陈延年、陈乔年、周恩来、鲁迅、邓中夏等革命青年追求真理的坎坷之路为辅线，艺术地再现了一百年前中国的先进分子和一群热血青年救亡图存的激情岁月，展现了从新文化运动到中国共产党建立的光辉历程。 1915年日本早稻田大学内，李大钊等留学生声讨袁世凯，与张丰载等人慷慨激昂地争吵，就在争吵中，陈独秀披头散发、衣衫褴褛地出场了。此前，我想象了无数种陈独秀的出场方式，要么是在大街上组织游行；要么，是站在高台上发表演讲。与以往影视剧中领袖人物的出场方式截然不同，这吸引着我一步一步走入剧中。 看《觉醒年代》的过程就像是在读历史，整部剧让我印象最深刻的就是陈独秀先生把《新青年》北迁至北大后，李大钊、胡适、钱玄同、鲁迅、刘半农、刘师培等先哲们在此相聚。每一个学术名人的出场都让人肃然起敬，他们或英姿飒爽、或朝气蓬勃、或傲骨凛然。当然他们的聚集，离不开一个灵魂人物，那就是北大的校长——蔡元培先生。北大之所以成为今天的北大，离不开这些先哲们的努力。 剧中也不尽然是这些光彩照人的英雄人物，也有一些丑态百出的小人，比如逆历史大流的张勋、被北大开除的张丰载。以及襄助张勋复辟，但又有文人傲骨的学术泰斗辜鸿铭。 在学生看来，辜鸿铭留着长辫子，雇着佣人，封建又顽固，但是他所留着的长辫子，也正是他内心的“爱国”。论学术造诣，他的境界无人质疑。他的论“中国人的精神”，警醒着中国人中华传统文化的重要性！他立誓用一生将中国人之精神和民族之文化发扬光大。当然，还有刘师培、黄侃等人皆如是。 此阶段，每个人都在苦苦探求强国之路，思想上有分歧也是必然的。陈独秀、李大钊崇尚马克思主义，胡适受美国留学经历的影响，欣赏美国的自由主义和宽松的政治环境，而陈独秀之子陈延年对无政府主义也进行了探索。 剧中其实展现了两代青年的探索之路，以陈独秀、李大钊等一代中国革命的先知先觉者为代表，用新文化运动，唤醒了沉睡中的中国；以陈延年、陈乔年、毛泽东、周恩来等一代青年为代表，坚守革命理想，并不断探求发展。没有他们就没有中国共产党、没有中国共产党就没有新中国。 百年风雨，沧桑巨变。看完这部剧，内心久久不能平静，我们只有看清历史，才能放眼未来，才能更加坚定自己脚下的路该怎么走。(商盟百科网www.chnore.com)
觉醒年代观后感800字四篇4
“以青春之我创造青春之家庭，青春之国家，青春之民族，青春之人类，青春之地球，青春之宇宙......"这是一百多年前李大钊先生笔下的《青春》。 中华民国初期对于:中国未来该走什么样的路?该由谁领导去走这样的路?该如何走这样的路等问题萦绕在有志之士的心中，他们对此进行了不懈的探索。北大校长蔡元培邀天下名士到北大讲学，其中陈独秀先生带着《新青年》来到北大，从此，北京大学成为新文化运动的主阵地。此时陈独秀先生对中国传统文化的态度还是持彻底反对的。 在北大的校园内，学生和教授分为很多派。其中有保皇党，无政府主义的信仰者和马克思主义的信仰者等。虽然他们选择的道路不同，但都有一颗爱国的拳拳之心，都是为了建设新中国而进行不断探索的爱国之士，以陈独秀这位提倡新文化的旗手带领的一干人，和以辜鸿铭为首保皇党发生了一场关于该如何对待中华传统文化的激烈争论。在这场争论过后，蔡公找到陈独秀先生与之进行了讨论。至此，陈独秀先生的态度由彻底的反对变为只反对其中一部分不利于当下社会发展的。 后来经过一系列的事情，陈独秀先生从北大辞职并打算南下。李大钊先生送陈独秀先生准备过一条大河时，他们看到了当年组织义和团运动的前辈在祭奠死去的兄弟，前辈问他们，你们都是知识分子，你们说现在的中国还有救吗?这个问题道尽了中国贫苦百姓的心酸。个人的力量毕竟势单力薄，他们决定成立一个政党，中国共产党。 李大钊问陈独秀:“你为什么要建这个党?” 陈独秀回答道“不为什么，我为了他们，为了他们能够像人一样的活着，为了他们能够拥有人的权利，人的快乐，人的尊严。" 现如今，我们称这段历史为南陈北李相约建党 是啊，先辈们经过不懈的探索，终于找到了一条适合中国的道路，那就是中国特色社会主义道路，有人问，《觉醒年代》会有续集吗?我认为我们现在的美好生活就是最好的续集。
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